acomodado

cuatro meses despues, sentado en tu cama mientras te espero, veo tu nueva compu y como tienes al blog todolobueno entre tus preferidos...a duras penas me acordaba la clave para poner nuevos mensajes...acomodado y feliz, solo esperandote con ansias, ansias del momento y ansias de la vida, de las miles ded horas y goces y luces que quiero vivir contigo, almejita arvejita

CUIDADO, RESPONSABILIDAD, RESPETO, CONOCIMIENTO

Además del elemento de dar, el carácter activo del amor se vuelve evidente en el hecho de que implica ciertos elementos básicos, comunes a todas las formas del amor. Esos elementos son: cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento.
Que el amor implica cuidado es especialmente evidente en el amor de una madre por su hijo. Ninguna declaración de amor por su parte nos parecería sincera si viéramos que descuida al niño, si deja de alimentarlo, de bañarlo, de proporcionarle bienestar físico; y creemos en su amor si vemos que cuida al niño. Lo mismo ocurre incluso con el amor a los animales y las flores. Si una mujer nos dijera que ama las flores, y viéramos que se olvida de regarlas, no creeríamos en su "amor" ú las flores. El amor es la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos. Cuando falta tal preocupación activa, no hay amor. En el libro de Jonás se describe en forma sumamente bella este elemento del amor. Dios le ha dicho a Jonás que vaya a Nínive para advertir a sus habitantes que serán castigados si no abandonan sus prácticas perversas. Jonás huye de su misión porque teme que la gente de Nínive se arrepienta y que Dios los perdone. Es un hombre con un poderoso sentido del orden y de la ley, pero sin amor. Sin embargo, al tratar de escapar, se encuentra en el vientre de una ballena, que simboliza el estado de aislamiento y reclusión que ha provocado en el su falta de amor y de solidaridad. Dios lo salva, y Jonás va a Nínive. Predica ante los habitantes tal como Dios se lo ha mandado, y ocurre aquello que él tanto temía. Los hombres de Nínive se arrepienten de sus pecados, abandonan sus malos hábitos, y Dios los perdona y decide no destruir la ciudad. Jonás se siente hondamente enojado y apesadumbrado; él quería "justicia", no misericordia. Por fin encuentra cierto consuelo en la sombra de un árbol que Dios ha hecho Crecer para protegerlo del sol. Pero cuando Dios hace que el árbol se seque, Jonás se deprime y se queja airadamente a Dios. Dios responde: "Tuviste tú lástima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tú la hiciste crecer; que en espacio de una noche nació y en espacio de una noche pereció. Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad, donde hay más de ciento veinte mil personas que no conocen su mano derecha su mano izquierda, y muchos animales?" La respuesta de Dios a Jonás debe entenderse simbólicamente. Dios le explica a Jonás que la esencia del amor es "trabajar" por algo y "hacer crecer", que e amor y el trabajo son inseparables. Se ama aquello por lo que se trabaja, y se trabaja por lo que se ama. El cuidado y la preocupación implican otro aspecto del amor: el de la responsabilidad. Hoy en día suele usarse ese término para denotar un deber, algo impuesto desde el exterior. Pero la responsabilidad, en su verdadero sentido, es un acto enteramente voluntario, constituye mi respuesta a las necesidades, expresadas o no, de otro ser humano. Ser "responsable" significa estar listo y dispuesto a "responder". Jonás no se sentía responsable ante los habitantes de Nínive. El, como Caín, podía preguntar: "¿Soy yo el guardián de mi hermano?" La persona que ama, responde. La vida de su hermano no es sólo asunto de su hermano, sino. propio. Siéntese tan responsable por sus semejantes como por sí mismo. Tal responsabilidad, en el caso de la madre y su hijo, atañe principalmente al cuidado de las necesidades físicas. En el amor entre adultos, a las necesidades psíquicas de la otra persona.
La responsabilidad podría degenerar fácilmente en dominación y posesividad, si no fuera por un tercer componente del amor, el respeto. Respeto no significa temor y sumisa reverencia; denota, de acuerdo con la raíz de la palabra (respicere = mirar), la capacidad de ver a una persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad única. Respetar significa preocuparse por que la otra persona crezca y se desarrolle tal como es. De ese modo, el respeto implica la ausencia de explotación. Quiero que la persona amada crezca y se desarrolle por sí misma, en la forma que les es propia, y no para servirme. Si amo a la otra persona, me siento uno con ella, pero con ella tal cual es, no como yo necesito que sea, como un objeto para mi uso. Es obvio que el respeto sólo es posible si yo he alcanzado independencia; si puedo caminar sin muletas, sin tener que dominar ni explotar a nadie. El respeto sólo existe sobre la base de la libertad: " l'amour est l'enfant de la liberté", dice una vieja canción francesa; el amor es hijo de la libertad, nunca de la dominación.
Respetar a una persona sin conocerla, no es posible; el cuidado y la responsabilidad serían ciegos si no los guiara el conocimiento. El conocimiento sería vacío si no lo motivara la preocupación. Hay muchos niveles de conocimiento; el que constituye un aspecto del amor no se detiene en la periferia, sino que penetra hasta el meollo. Sólo es posible cuando puedo trascender la preocupación por mí mismo y ver a la otra persona en sus propios términos. Puedo saber, por ejemplo, que una persona está encolerizada, aunque no lo demuestre abiertamente; pero puedo llegar a conocerla más profundamente aún; sé entonces que está angustiada, e inquieta; que se siente sola, que se siente culpable. Sé entonces que su cólera no es más que la manifestación de algo más profundo, y la veo angustiada e inquieta, es decir, como una persona que sufre y no como una persona enojada.
Pero el conocimiento tiene otra relación, más fundamental, con el problema del amor. La necesidad básica de fundirse con otra persona para trascender de ese modo la prisión de la propia separatidad se vincula, de modo íntimo, con otro deseo específicamente humano, el de conocer el "secreto del hombre". Si bien la vida en sus aspectos meramente biológicos es un milagro y un secreto, el hombre, en sus aspectos humanos, es un impenetrable secreto para sí mismo -y para sus semejantes-. Nos conocemos y, a pesar de todos los esfuerzos que podamos realizar, no nos conocemos. Conocemos a nuestros semejantes y, sin embargo, no los conocemos, porque no somos una cosa, y tampoco lo son nuestros semejantes. Cuanto más avanzamos hacia las profundidades de nuestro ser, o el ser de los otros, más nos elude la meta del conocimiento. Sin embargo, no podemos dejar de sentir el deseo de penetrar en el secreto del alma humana, en el núcleo más profundo que es "él".

El arte de amar - que bonito, oe,

El amor es dar sin esperar nada a cambio, y el dar no es quitarse algo o privarse de cosas, sino que es compartir lo mejor de si mismo o lo más precioso del ser mismo con otra u otras personas.

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Para el carácter productivo, dar posee un significado totalmente distinto: constituye la más alta expresión de potencia. En el acto mismo de dar, experimento mi fuerza, mi riqueza, mi poder. Tal experiencia de vitalidad y potencia exaltadas me llena de dicha. Me experimento a mí mismo como desbordante, pródigo, vivo, y, por tanto, dichoso (Compárese con la definición de la dicha formulada por Spinoza.) Dar produce más felicidad que recibir, no porque sea una privación, sino porque en el acto de dar está la expresión de mi vitalidad.

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La esfera más importante del dar no es la de las cosas materiales, sino el dominio de lo específicamente humano. ¿Qué le da una persona a otra? Da de sí misma, de lo más precioso que tiene, de su propia vida. Ello no significa necesariamente que sacrifica su vida por la otra, sino que da lo que está vivo en él -da de su alegría, de su interés, de su comprensión, de su conocimiento, de su humor, de su tristeza-, de todas las expresiones y manifestaciones de lo que está vivo en él. Al dar así de su vida, enriquece a la otra persona, realza el sentimiento de vida de la otra al exaltar el suyo propio. No da con el fin de recibir; dar es de por sí una dicha exquisita. Pero, al dar, no puede dejar de llevar a la vida algo en la otra persona, y eso que nace a la vida se refleja a su vez sobre ella; cuando da verdaderamente, no puede dejar de recibir lo que se le da en cambio. Dar implica hacer de la otra persona un dador, y ambas comparten la alegría de lo que han creado. Algo nace en el acto de dar, y las dos personas involucradas se sienten agradecidas a la vida que nace para ambas. En lo que toca específicamente al amor, eso significa: el amor es un poder que produce amor; la impotencia es la incapacidad de producir amor.

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Además del elemento de dar, el carácter activo del amor se vuelve evidente en el hecho de que implica ciertos elementos básicos, comunes a todas las formas del amor. Esos elementos son: cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento.
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¿Cuáles son las cualidades con verdadera importancia para la capacidad de amar? En primer lugar superar el propio narcisismo, adquirir una visión lo más objetiva posible del mundo exterior sólo alcanzable utilizando la propia razón en una actitud de humildad. Así, el amor requiere humildad, objetividad y razón. La objetividad y la razón representan la mitad del camino hacia el dominio del arte de amar, pero sin olvidar que no basta con aplicarlo a la persona amada, pues del no aplicarlo al resto del mundo estaríamos abocados al fracaso en ambos sentidos. Hay que tener fe, pero no la fe irracional en una persona o una idea donde hay que someterse a una autoridad también irracional, sino una fe racional en el propio pensamiento y en el juicio, tener fe en otra persona como signo de confianza, "de la esencia de su personalidad, de su amor". Al mismo tiempo es imprescindible la fe en uno mismo, pues "sólo la persona que tiene fe en sí misma puede ser fiel a los demás", la fe en el propio amor, la fe en la humanidad. Tener fe necesita del coraje, la capacidad de arriesgarse, llegando incluso a aceptar el dolor y la desilusión. La práctica de la fe y el valor deben ser ingredientes de la vida diaria. ¿Por qué amar es un acto de fe? Porque amar significa comprometerse sin garantías, entregarte a la persona amada con la esperanza de producir amor.

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Mientras tememos conscientemente no ser amados, el temor real, aunque habitualmente inconsciente, es el de amar. Amar significa comprometerse sin garantías, entregarse totalmente con la esperanza de producir amor en la persona amada. El amor es un acto de fe, y quien tenga poca fe también tiene poco amor.


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http://www.opuslibros.org/libros/arte_amar/capitulo_2.htm

MILANES

Aniversario I...

todo el amor no llega en sólo un díay si llegara cuanto duraría .......como dijera desde el primer día no hay descanso hasta verme en tí, paseando.... habrá una lucha larga y la escogimos pero por largos se tuercen los caminos y hay una sola forma de pelear,nada que consolide al enemigotodo lo que nos lleve a la unidad.


Créeme

Créeme cuando te diga que el amor me espanta que me derrumbo ante un "te quiero dulce" que soy feliz abriendo una trinchera.

LA HISTORA ES DURACION

La historia es duración. No vale el grito aislado, por muy largo que sea su eco; vale la prédica constante, continua, persistente. No vale la idea perfecta, absoluta, abstracta, indiferente a los hechos, a la realidad cambiante y móvil; vale la idea germinal, concreta, dialéctica, operante, rica en potencia y capaz de movimiento.

RECONFORTANTES

Que lindo oirte en la manhana. Tu voz amorosa entro por todos los poros, me calento el corazon, me suavizo la carne, me hizo sentir querido, me alegro el dia.

Todo el dia he llevado conmigo la luz que me diste. Tranquilo y alegre por saberme amado. Gozando el dia con calma. Sintiendote a la distancia, ligera, sin cargas. Como debe ser.

Hola Hola

Lllego a Washington luego de un viaje de todo el dia. Un poco cansado, pero tambien sirvio de relax, leyendo, viendo una pelicula facil, algo de musica. Lo que cansa es la espera de las maletas.

El clima me sorprende: llego con harto abrigo y el clima es primaveral. Ni chompa se necesita, y yo que traia guantes, bufanda, gorro, abrigo, etc.

Porque no estas aca? Ay amor mio.....

Pero la soledad tiene su lado bueno. Algo de calma, algo de pensar solo, tratando de llegar al fondo de las cosas y buscar claridad.

Absurdo

Ay amor mío, que terriblemente absurdo es estar vivo, sin el alma de tu cuerpo, sin tus latidos, sin tus latidos

DE REGRESO

Semana intensa, más comunicación directa, el blogspot perdió importancia. Que forma de conocerte. Que maravilla de amor. Que unión tan abrumadora. Qué miedo. Quien tiene poca fe, también tiene poco amor. Si fuéramos racionales, ¿quien aportaría por el amor? Miles de líneas e ideas tengo para decirte mañana. Montón de racionalidad sobre cómo hacer, porqué, en qué tiempos, de qué manera. Pero el fondo del asunto es que solo ha pasado un día y te extraño a morir, es que para dejar de estar contigo debo arrancarme a mi mismo de tu lado, que la vida pierde sentido si no es contigo. La razón dice que es el momento del enamoramiento. El corazón dice que es el milagro del amor, que viene con toda la esperanza de que sea para siempre, en todas partes, sin límites, en todos los confines del universo, hasta los más diminutos. Que besos. Que cuerpo. Que ojos. Que palabras. El universo todo en ti y dentro de mi. Que absoluto.

SABADO POR LA NOCHE

Ningún éxito en ubicarte. ¿Estarás en tu casa mañana? Quería darte unos regalos, pero parece será imposible. ¿Estás de viaje o solo en cura de silencio? ................................ Muchos soles para mi Luna. ................................. Para variar, día movido. Mi ánimo ha estado arriba y abajo y en todos lados. La espera desespera. .................................. El tema de fondo de la nota de hoy: ¿amor o conquista? Cuando se da un regalo, se hace cosas amables o bonitas, sean estas llamadas o escritos, frases o canciones, puede deberse a dos cosas que son parecidas pero no son lo mismo. De hecho, son radicalmente diferentes. Puede deberse al intento de buscar una respuesta en el otro, que el otro te quiera, te mire más, se comprometa más con uno. Es una lógica usualmente oculta, subconsciente, pero muchas veces dominante. Podemos llamar a esto el deseo de conquista; en el fondo, el agradar al otro es el medio para un fin ulterior, que son los deseos de uno mismo. La otra opción es que sea efectivamente un acto de amor, de entrega, que busca que el otro sea feliz, tenga una sonrisa, salga el sol en su corazón. Eso del sol es una buena analogía, porque el sol es de todos, pero no es de nadie, ni le debemos nada a nadie por él. En esta otra opción el objetivo es efectivamente la felicidad del otro, como fin último. ¿Cuando hago cosas por ti, lo hago por lo uno o por lo otro? ¿Como saberlo, si al final de cuentas quiero ambas? Tal vez lo bueno es que soy consciente de ambas. Porque se confunden fácilmente. Así que cada vez que quiero darte algo, trato de pensar en el fondo de mi alma y ver porqué lo hago. Si siento ánimos de conquista, tiempo de revisar y repensar. Tiempo de recordar que sobretodo te quiero libre. Que nada vale sino lo más transparente. Que no tiene sentido buscar provocar sentimientos sino sólo que éstos salgan a luz, que sean manifestación auténtica de lo que tu eres y quieres ser, de tu esencia humana. Que el amar es acerca de dar, no de recibir. La verdad es que te deseo y te quiero, que te amo pero que debo reconocer que el afán de conquista también está presente en mí. Pero quiero amarte, no conquistarte. Mi voluntad está allí. En la terca necedad de ser feliz está también la lucha permanente por ser mejor.

Todo lo Bueno

Leer el título de la página me reconforta y evita que me dominen una recatafila de sentimientos mala onda: que me duele el estómago, que te extraño mucho, que verte sin tocarte y oirte sin poder hablar de lo que uno siente es duro, que tus ojos, etc. etc. Todo lo bueno, la terca necedad de ser feliz. Todo lo bueno, nada lo malo. Líbranos señor.

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¿Cuanto te demorarás en enamorarte de mi? ¿cuanto tiempo hasta que te des cuenta que nadie te querrá como yo?
(Antonio Banderas le dice a Victoria Abril en "Atame").

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23 de octubre. Primer dìa de escorpio. ¿Qué te gustaría? ¿Qué haràs sin mi? ¿Con quien reirás que no soy yo? ¿Donde estarás?
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Cuando conocemos tan poco del otro, siempre es probable meter la pata. Pero mejor hacer algo que quedarse inmóvil. Con precauciòn, con cariño, pero no inmóvil.

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La historia es duraciòn. No vale el grito aislado, por largo que sea su eco.

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Te dice mi corazón, no me olvides, no me olvides...

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¿Piedra en el estòmago? No, puro dolor, puros músculos contraidos, puros jugos gástricos disolvièndome.

LUNITA

Ese es tu nombre: Lunita, mi Lunita.

Ya el parecido físico es enorme con tu cara redonda y clara. Pero es el espìritu càlido y brillante el que me anima, Luna, a llamarte así. Es la ternura de tus ojos y tu voz, como cuando la luna sale y silenciosa, tranquila, sutil, nos cambia el ánimo y nos muestra el mundo más bonito bajo su luz tenue. Eso es lo cálido. Luna es tambièn traviesa, chispeante, que de vez en cuando te hace un guiño, como si saliera de su sutio y se encontrara a si misma jugueteando con las estrellas y con nosotros, simples mortales, que miramos embelesados la alegría de su espíritu. Mi Luna como la Luna.

Luna, Lunita, mi Luna. Dichosos los ojos que te ven y te gozan.

Comunicàndose incomunicado

Como hace uno para comunicarse cuando no puede hacerlo? Cómo decir lo que uno quiere decir, cuando no podemos estar cerca del oído al que queremos llegar?

Respuesta: Se busca el sentido de decir sin saber si es escuchado, el sentido de hablar sin necesariamente ser oido, el sentido de decir simplemente porque las cosas deben decirse, porque quiero decirlas, porque necesito decirlas, porque eso me hace vivo y feliz.

Hablar para oirse uno mismo. Oirse hoy, oirse mañana. Registrar lo que uno siente, mirarlo, poder volverlo a mirar. Apreciar ese tesoro, y además poderlo guardar.

Tal vez ser oido por algùn loco. Por alguien que pasea por ahì, que no conoce las circunstancias ni el contexto de las palabras, pero le llega su sentido universal, su espìritu humano de todos los humanos no de este ser humano en específico.

Blogger: hoy eres mi medio.